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  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(1)

    室余敦平,一九九七。  【注七】:Ge, pp. 258-269.  【注八】:中国佛教文化研究所、山西省文物局编,《山西佛教彩塑》﹝北京:中国佛教协会;  香港:宝莲禅寺、中国佛教文化出版有限公司,...

    葛婉章

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  • 藏文 《声明要领二卷》

    11月初版。  注三:吕濒着:西藏佛学原论,页31,台北老古出版社,67年1月出版。  注四:张怡荪主编:藏汉大辞典,页608,民族出版社,1993年12月出版。  注五:南天书局有限公司编辑部编:西藏...

    胡进杉

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  • 廖明活:初唐时期佛性论争的两个相关论题(2)

    ,《佛性思想》(台北:东大图书公司,1997年),页240-252。   4.Robert F. Rhodes, “Genshin and the Ichijō yōketsu” (Ph. D. ...

    廖明活

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  • 从历史与文化背景看佛教戒律在华消沈的原因

    从传统到现在~佛教伦理与现代社会》页  169 ~ 180,东大图书公司出版,台北,民79年  ,以下引用简称「两难之局」。  (2) 收在 Buddhist Ethics and Modern ...

    曹仕邦

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  • 廖肇亨:药地愚者大师之诗学源流及旨要论考(1)

    《清代禁书の研究》(东京:东京大学出版社,1996)等书。  5. 方以智〈又寄张尔公书〉,《浮山文集》,收于《四库存目丛书》(台南:庄严文化出版公司,1997年),《集部》,册113,《前编》,卷8...

    廖肇亨

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  • 论敦煌佛教信仰中的佛道融合

    得道,何处安一切智,未   5.者,但使降魔独悟,即一时具一   6.《维摩经》云:“始在佛树力降魔,得[甘露灭觉道成。]”(注:《维摩诘所说经》卷上,《大正藏》第14册,台北:新文丰出版公司,第538...

    刘永明

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  • 冯达文:理性与信仰

    ,为“共同体”献身那种崇高感再也难以激发。这对于社会来说是不幸的。“自由”的追求将为此付出沉重的代价!   [1]   就近期而言,金春峰兄于1997年在台湾东大图书公司出版的一本论集即以《...

    冯达文

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  • 敦煌文书词语琐记

    《敦煌写本书仪研究》(注:《敦煌写本书仪研究》赵和平著,台北新文丰出版公司,1993。)“吐蕃占领敦煌初期汉族书仪”,S.1438V)   执别未久,已隔炎凉。(同上)   执别多时,眷相(想)...

    董志翘

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  • 俗化的慧命与佛化的生命——仓央嘉措不凡的生平与隽永的“情诗”抒怀

    这个职业的女子的一般称呼,正如人们对公司门口的警卫室人员,在不了解姓甚名谁时,一律称其为“保安”,对医院医护人员一律称为医生,跑入学校对校方人员一律称为老师一样,只是个职业名词。因此,有些汉族知识分子...

    金易明

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  • 《心灵环保》——济群法师

    宇宙在我们的心里也不过是几片云彩而已,试想,我们的心原本应该有多大?可我们的心现在究竟有多大呢?我们每天考虑到的可能就是自己一个人;就是自己的一个家庭;就是自己的一个公司。我们的荣辱得失,我们的生活、...

    佚名

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